zanimljiv

Stvarna povijest Dana svetog Patrika

Kad pomislite na Dan svetog Patrika, vjerojatno mislite na zeleno pivo, ogrlice od stakla na kojima je pisalo „Poljubi me da sam Irac“, i svi pričaju o tome koliko su Irci odjednom. To je sve dobro i dobro, ali kladim se da ne znate puno o podrijetlu blagdana, niti o svecu koji ga slavi. Pa, skini taj glupi šešir, prestani na sekundu govoriti kao leprechaun, i obrazovaj se osmijehom.

Sveti Patrik, koji se smatra zaštitnikom Irske, zapravo je rođen u Banna Venta Berniae, gradu u rimskoj Britaniji, negdje kasnih 300-ih godina nove ere. Tako je, Patrick nije bio Irac. A ni njegovo se ime nije Patrick - bio je to Maewyn Succat, ali do toga mu nije bilo stalo, pa je izabrao da bude poznat kao Patricius. Zapravo je tijekom svog života imao mnogo nadimara: mnogi su ga poznavali kao Magonusa, drugi kao Succetusa, a neki kao Cothirthiacus. Ali nazvat ćemo ga samo Patrick jer to rade svi drugi. Ima lijep prsten za to ...

Njegov otac Calpurnius bio je đakon u ranokršćanskoj crkvi, ali Patrick sam nije bio vjernik. Tek su ga irski gusari zarobili u dobi od 16 godina i porobili šest godina kao pastira koji je odlučio prebaciti na kršćanstvo. Dok je bio na sjeveroistoku Irske, Patrick je naučio irski jezik i kulturu prije nego što je pokušao pobjeći natrag u Britaniju. Ali Patrick očito nije bio dobar u bijegu, jer je opet zarobljen. Ovaj put Francuzi. Zadržan je u Francuskoj, gdje je saznao sve o monaštvu prije nego što je pušten i poslan kući u Britaniju, gdje je u dvadesetima nastavio dobro proučavati kršćanstvo. Na kraju je Patrick tvrdio da ima viziju koja mu je govorila da kršćanstvo donese irskom narodu, koji je u to vrijeme bio pretežno poganski i druidski, pa se Patrick vratio u Irsku i sa sobom ponio veliku vreću kršćanstva.

Kad se Patrick vratio u Irsku, on i njegovi načini propovijedanja nisu bili dobrodošli, pa je morao otići i sletjeti na neke male otoke uz obalu. Tamo je počeo dobivati ​​sljedbenike i na kraju se preselio na kopno kako bi još mnogo godina širio kršćanske ideologije po Irskoj. Za to je vrijeme Patrik krštavao tisuće ljudi (neki kažu da je 100 000), zaređivao nove svećenike, vodio žene u redovnicu, pretvarao sinove kraljeva u regiji i pomagao u stvaranju preko 300 crkava.

Folklor govori i o tome da je Patrick protjerao sve zmije iz Irske, ali koliko god to zvučalo, na otoku zapravo nikad nije bilo zmija. Lame, znam. Ali Patrick je možda odgovoran za popularizaciju breskve ili za biljku s tri lista koju ćete danas imati ožbukanu. Prema legendi, Patrick ga je koristio da podučava Irce konceptu kršćanskog Svetog Trojstva. Već su imali trostruka božanstva i smatrali su da je broj tri vrlo važan, pa mu je Patrickina upotreba kresnice možda pomogla da stekne veliku naklonost prema Ircima.

Ovih je dana Patricij većini poznat kao sveti Patrik. Iako tehnički nije kanonizirani svetac Katoličke crkve, cijenjen je u kršćanskom svijetu. Ali zašto praznik? Zašto uvijek 17. ožujka? Što je sa zelenim? I zašto mi mislimo na ne-irskog šarmera koji nije zmija kao simbola Irske?

Dan svetog Paddyja započeo je kao vjersko slavlje u 17. stoljeću u spomen na život svetog Patrika i dolazak kršćanstva u Irsku. Taj se „blagdan“ uvijek održavao na godišnjicu Patrickove smrti, za koju se vjerovalo da je bila 17. ožujka 461. godine. Početkom 18. stoljeća irski doseljenici prenijeli su tradiciju u američke kolonije, a upravo je tamo Sveti Patrik postao simbol irskog nasljeđa i kulture kakav on jest danas. Kako je sve više Irca dolazilo preko Atlantika, proslava Dana blagdana polako je rasla popularnost. Utoliko, prva povorka Dana sv. Patrika održana je u Bostonu 1737. godine.

Sredinom 19. stoljeća, Sjedinjene Države zabilježile su snažan priljev irskih imigranata u nadi da će izbjeći Veliku glad. To je pretvorilo relativno malo obilježavanje blagdana u potpuno proslavljeno slavlje koje ljudi žele biti dio toga jesu li Irci ili ne. Godine 1903., blagdan je u Irskoj postao državni praznik, a s vremenom se pretvorio u ono što se danas naziva Dan svetog Patrika. Od tada se praznik slavi u cijelom svijetu u zemljama poput Sjedinjenih Država, Velike Britanije, Kanade, Argentine, Australije, Novog Zelanda, Švicarske, Rusije, pa čak i cijele Azije. Kao što se događa, Dan svetog Paddyja toliko je popularan, smatra se da se obilježava u više zemalja nego bilo koji drugi nacionalni festival. Ono što je nekad bio prilično hladan dan odlaska na misu, gledanja parade i jedenja srdačnog obroka s obitelji pretvorio se u najveću zabavu na svijetu.

Ako se pitate zašto baš sad nosite zeleno, tu je i više od zaštite od stiskanja prstiju. To se vraća u Irsku pobunu, kada su irski vojnici nosili zelenu boju dok su se u znak zaštitne crvene boje borili protiv Britanaca. Do tada je boja povezana sa svetim Patrickom i blagdanom zapravo bila plava. Pjesme vojnici koji su pjevali tijekom rata 1798. godine, "Nošenje zelenog", promijenili su sve to i učinili zelenom, boju šljokica, irskom osnovnom bojom. Od tada su ljudi na dan svetog Patrika nosili zeleno u znak solidarnosti. A kada je Chicago 1962. godine prvi put obojao riječno zeleno, praksa nošenja i ukrašavanja u zeleno postala je dio pop kulture. Već je uobičajeno da sredinom ožujka istresete svoje najbolje zelene.

Okej, pa zašto onda sva pijenja? To je dio povijesnog podteksta, dio nas podlegne oglašavanju, a dio stereotipiziranja. Izvorno, na dan svetog Patrika, ili na blagdan, vidjelo se ukidanje ograničenja korizme za taj dan, dajući kršćanima dahnući dok su odlazili na Uskrs. U osnovi, bio je dan jesti i piti koliko god želite u slavlju, otuda i tradicionalni irski obrok slanina i kupus. Ali upijanje viskijem i pivom nije bilo dio jednadžbe. U stvari, pubovi u Irskoj su bili prisiljeni zakonom zatvoriti praznik sve do kasnije u 20. stoljeću, a pijenje alkohola na Dan svetog Patrika uveliko se namrštilo sve do kasnih 1970-ih.

Potom, ogromni marketinški potisak Budweisera 80-ih uvjerio je žedne otkrivače da su ispijanje piva i Dan svetog Patrika bili jedno te isto. Ostalo je povijest pijanki, čini se da se niko ne sjeća, jer je sve zamijenjeno u našim glavama citatima iz. Kao i Cinco de Mayo, mnogi ljudi danas praznik koriste kao izgovor za piće, koje njeguje negativne stereotipe pogrešno povezujući čin prepuštenosti s irskom kulturom. Ali, barem sada možete ponosno podići gutljaj svoje Guinnesse jer znate pravu priču. Sláinte!